石油大王洛克菲勒年轻时经常遭父亲讨债

石油大王锱铢必较

龚小夏(学者)

说起石油大王,人们都知道指的是洛克菲勒。而今天说到石油,便一定会提到汽油,提到汽车。汽油的确让洛克菲勒发了大财。但他的起家却远在汽油和汽车之前。他靠生产点灯用的煤油而聚敛起了最早的财富。

人们往往没有注意到,石油工业的发展在汽车工业之先。在煤油灯发明之前,北美的人晚上点灯主要依赖价格昂贵的鲸油。(远洋捕鲸在十六到十八世纪曾经是北美经济的重要支柱。看过小说《白鲸》的人大概都记得里面的场景。)多数穷人家晚上只好摸黑。有些石油冒出地面的地方,人们自古以来就用石油来照明和取暖。但是直到十九世纪中叶才发展出了提炼煤油的办法。

洛克菲勒能够成为石油大王,有运气的成分,但最主要的是他看准了石油工业的特点:在石油资源丰富的情况下,找油和钻井并不是关键,炼油才是。原油不经过提炼是不能进入最终的消费市场的。成功的企业家通常都比同行更能够看准本行业中最关键的环节。

洛克菲勒石油家族的创始人约翰·D·洛克菲勒1839年出生在纽约州北部的乡村地区。他的父母是一对非常奇怪的结合。父亲是个骗子和庸医,满脑子骗人的生意经,连自己的孩子也不放过。洛克菲勒后来回忆说,他十几岁的时候开始做生意,找父亲借钱,利息总是百分之十。而且父亲永远在他手头最紧的时候来讨债。

洛克菲勒的母亲却是另外一个极端。她是一位虔诚的浸信会教徒,为人朴素严谨。洛克菲勒从有收入开始,就在母亲的敦促下按照习惯将十分之一的收入交给教堂。

在这样的家庭中长大,洛克菲勒对父亲没有多少好感,却严格地遵循母亲的道德教诲,从小养成了非常节俭、锱铢必较的习惯。

南北战争前夕,洛克菲勒看到了石油工业的前途。他在仔细研究过后得出结论:勘探与采油是非常冒险的事业,里面偶然运气的成分太大。炼油却相对要稳定得多。

到1864年战争结束的时候,洛克菲勒在克利夫兰的炼油厂已经成为美国五家主要的炼油企业之一。洛克菲勒工厂中的人回忆说,这位老板每天亲临生产线,过问每道程序,哪怕最小的事情也要精打细算。一次他去看油罐封口生产线,问负责人封一个五加仑的油罐需要多少滴焊锡。回答是40滴。洛克菲勒随即下令试着减为38滴。结果部分油罐漏了。他又试用39滴,结果没有出现漏油。从此以后,所有的五加仑罐都用三十九滴焊锡封口。

当时涌进石油业淘金的人非常多,办炼油厂的也不少,导致竞争极端激烈。洛克菲勒这种精细的态度,让他起家时在价格上战胜了许多竞争对手。

洛克菲勒与同时代的绝大多数企业家不一样的地方,在于他着意地去实现垄断。企业家都愿意竞争对手少一些,自己的规模大一些。但是在十九世纪的美国,自由竞争的原则和圣经一样重要。企业家们崇尚竞争,认为只有竞争才能推动经济的发展。

1870年,在银行的支持下,洛克菲勒成立了标准石油公司。这是当时规模最大的石油公司。就跟下棋一样,他一步步开始实现自己的目标。到了1879年,四十岁的洛克菲勒控制了世界上百分之九十的炼油能力。几年之后,标准石油又控制了世界上百分之九十的石油市场和三分之一的油井。

在那个群雄并起的年代,标准石油公司的膨胀一直没有引起公众的太多注意。直到1881年,《大西洋月刊》刊发的《大垄断的故事》才将标准石油和洛克菲勒推到了公众面前。

洛克菲勒的垄断从一个方面来说的确增加了企业的运作效率,为消费者带来了好处。在标准石油成立之后的二十年里,煤油的价格从每加仑23美分下降到7美分。但是另一方面,美国人对没有经过民选的权力总是抱着高度怀疑的态度。少数几个人或者小集团控制整个工业甚至国家经济命脉,让美国人感到非常不放心。标准石油公司掌握了如此大的权力,但是除了少数的股票持有人之外,洛克菲勒不受任何人监督。而他自己则是最大的股东。他掌握的权力超过了州长,甚至赶上了总统。美国民众普遍认为这是一种反民主的倾向,必须受到钳制。在《大西洋月刊》的文章出来之后,这位名叫亨利·罗伊德的记者几年后又出版了一本专门研究标准石油公司的书,题目大概可以译为《私人财富与公共利益的对立》。

标准石油公司在公众眼里日益成为罪恶的垄断资本的象征。在1888年总统选举中,民主党的克利夫兰和共和党的哈里森都拿标准石油当靶子,对选民允诺在上台之后推动限制托拉斯的立法。

几经波折之后,1911年,最高法院裁决,标准石油的做法构成了不合理的垄断,公司必须按照三十四位董事的划分,分成三十四个公司。

最高法院的裁决下来的时候,有人问洛克菲勒下一步该做什么。他的回答是:赶紧去买标准石油的股票!的确,这些股票在公司分开后大大地涨了一笔,因为美国正在开始进入汽车时代。汽油的消费将千百倍地超过煤油。石油开始成为真正的大王。

讽刺

高端大气上档次,低调奢华有内涵,简约时尚国际范,奔放洋气有深度,低端粗俗甩节操,土鳖矫情无下限,装模作样绿茶婊,外猛内柔女汉子,卖萌嘟嘴剪刀手,忧郁深沉无所谓,狂拽帅气叼炸天,冷艳高贵接地气,时尚亮丽小清新,可爱乡村非主流,贵族王朝杀马特,提莫团战必须死。

情绪2

我从来不会去驳我爸的嘴.就算我认为他的观点是错的
很简单的问题.换位思考
你希望你儿子这样对你吗
要瀑发的时候
管住自己的嘴.
一分钟就好..
这一分钟.你仔细想想
如果到了这年龄.你还能拿算不住来当借口的话.那我会认为你很幼稚
如果是我/.我一脚把你踢出去.
有本事你靠自己啊
我女儿现在五岁.,我对她的一切都放任不管.唯独有一样.,她必须要孝顺,要尊重大人..

很久前我就有个意识.如果一个人.不孝顺.那我是不愿意跟他做朋友的.

父母生他养他.他都可以对父母不好..这样的人..对你好.你信吗?

情绪

看别人不顺眼,是自己修养不够。
人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。
人的优雅关键在于控制自己的情绪。
用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。
一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人强大

纵有疾风起,人生不言弃—宫崎骏最新力作《起风了》(風立ちぬ)

風立ちぬ几乎场场爆满,有很多酷评,也有很多按赞。这是吉普力工作室第一次用电影式的手法制作的动画,他是现实人物人生的写照。宫崎骏坦言,看自己的作品看哭了,这还是第一次。。。经过常年的积累,在不可思议的机缘和幸运的帮助下,终于完成了一部电影,所以不自觉地落泪。

 

《起风了》是对日本1920年代的写照,世界性的不景气,东京大地震,流行的传染病将日本扔进了时代的深渊。那个时代的一位年轻人,掘越二郎(后成为东京大学机械工程学教授),从小如痴如醉于造飞机的梦想,他理想的飞机充满了美学意味,但时不与人,不景气的日本走向集权化道路的大背景里,他被命令制造战斗机,掘越二郎造出了第一架现实中的,日本零点战机,但与他“想设计优美的飞机”的最初理念,产生巨大的相悖性。

 

掘越二郎的处境也是宫崎骏在现实境遇中的真实写照,如同作家,创造不了自己喜欢的作品,必须创作卖好价钱的作品一样,与宫崎骏曾经内心深处的矛盾产生连结。宫崎骏在做完这部动画之后说,他无意于宣传日本造出第一步战斗机是多么民族自豪的事,更无意于渲染零点战斗机的意义,他只想描写一个在通向梦想道路上勇往直前的人,呆子一般坚持自己梦想的人。而在他通往理想道路中遇到的矛盾与挫折,很自然的引申出对于战争的反思。

 

「自分の夢に忠実にまっすぐ進んだ人物を描きたいのである。夢は狂気をはらむ、その毒もかくしてはならない。美しすぎるものに対する人の憧れは、人生の罠でもある。美に傾く代償は少なくない」。我想描绘的是对自己梦想忠实不已,一根筋走到底的人。理想的滋味,说到底,里面有一点轻狂,当然还带着点儿不能缺少的毒性。人们,都向往美不胜收的事物,这也是人们自己设置的陷阱。我们需要为美买单。

 

这是宫崎骏对自己的说的话。

 

除了个人理想奋斗之外,另一条主线,是掘越二郎本人一段可歌可泣的爱情。动画里的菜穗子是一个美丽,坚强而内敛的理想女性,尽全力不让自己的病苦困扰爱自己的人,最后成全自己爱人的梦想,独自离开人世。现实生活里,掘越二郎于1933年邂逅了矢野绫子,1934年与爱人订立了婚约,但第二年绫子就死于肺病。日本的爱情故事,都是以细节动人。菜穗子卧病在床,二郎回家后让要继续通宵达旦的画飞机图纸。二郎把小桌子放在爱人被窝旁边,右手握笔,左手牵着菜穗子。他们把每天当做在一起的最后一天过,牵着对方的手,一个安然入眠,一个努力奋斗。「生きることよりは死ぬことの意味を問うと同時に、死を越えて生きることの意味をも問う」。生者那里探究着死亡的意义,同时,超越死亡,探讨着生者生存的意义。

 

片子的开头与结尾,都出现了一句话「風たちぬ、いざ生きめやも」,是电影的名称,也是主人公二郎在邂逅他的爱人时,所吟诵的诗句。“纵有疾风起,人生不言弃”。

良宽禅师给本片送了4个字「天上大風」,它多次出现在影片的背景里,「地上には風が吹いていないように思えても、天の上には大きな風が吹き、見守ってくれている」纵然地上几乎感觉不到风的存在,此刻天空可能也在狂风大作。

无论遇到怎样的困境,既然选择了活着,就要用尽所有力气,它流淌在那个动乱年代人民的血液里的东西,也是这个时代越来越难找到的东西。宫崎骏做了一次用尽力气的呼喊。

 

转自人人。

乱。

曾国藩曾说,社会大乱之前,必有三种前兆:“1.无论何事,均黑白不分。2.善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。3.问题到了严重的程 度之后,凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番。” 同样,于右任的《亡国三恶因》也颇有些意思。 民穷财尽,社会破产,国家破产。国有金,吝不与人,为他人藏。此其一。善不能举,恶不能退,利不能兴,害不能除。化善而作贪,使学而为盗。此其二。宫中、 府中、梦中,此哭中、彼笑中,外人窥伺中、霄小拨弄中,国际侦探金钱运动中,一举一动,一黜一陟,堕其术中。此其三。 第一,说的是老百姓贫穷,读不起书,看不起病,住不起房,物价飞涨,社会呈败落之象。老百姓为什么贫穷?因为”国有金,吝不与人”,财富不往普通人手里流 动,国家与民众争利。财产归权贵私有,日夜不停地盗卖国家资源。劳苦民众虽竭尽劳作,所得不足以维持生计,两极分化严重。 第二,行善的不能受到褒扬,作恶的不能受到制止,社会道德急剧下滑。官员虽多,但不作为,忙于吃喝嫖赌,聚敛财富,使”利不能兴,害不能除”.善恶本人兼 而有之,好的社会制度能使坏人变好,坏的社会制度却把好人变坏。所以于右任说”化善而作贪,使学而为盗”,其实都是制度造成的。其中的”化”、”使” 两个动词很生动地说明了官员普遍贪腐、社会道德败坏原因。 第三,说的是腐败政权只能用卖国的手段来维持自己的统治。

释怀。

还有几天就到27岁,我青春的年华已经过了大半,下面就是而立之年,

突然发现,人生很痛苦。

我记得,宁超说过一句:如果我父母离开我,我不知道我的人生会如何。

中国的父母他们真的很爱你,很多时候爱你多过爱自己,但是中国的父母,又是全世界最难相处的父母,因为他们懂自己多过懂人家。

从2004年到现在,我跟我父母的相处一直很差,从小到的无数的不安全感,无数的失落,缺乏的依赖;让我在这9年跟我父母吵架多于互相珍惜对方。

但是我想跟离开我的亲人说,离开我的朋友说,曾经的爱人说:今天我原谅了自己,原谅了他们,也释怀了。释怀不是放下尊严,释怀是更好地跟他们相处,陪他们走过有我的晚年。

而我呢?

我的爱情已经离开,我的梦想碎裂,我的事业艰难,我的健康越差;

突然会跟自己说,人活着真的好艰难。

但是很多的经历,阅读,听闻,让我知道:

人生就如单独骑车回家,在这孤独的路上,你虽然累了,但是不要放弃,总有一天,你会到家的。

我多么想念我的外公,水背,还有那一年的童稚与星空。

这一刻,我有勇气收拾好包裹,在谨慎与较真中继续我的人生。

没有人能随随便便成功!

没有人能随随便便成功!

中国”电力一姐”李小琳,经常挂在嘴边的:我的成功靠自己!
其实,是那一年高考她没考上,到华北电力大学读子女职工大专教育,匪夷所思地转到清华大学电机系读硕士。
在清华,她《微机原理》屡次考试不及格,周明德老先生就是不给她过,最后电机系不得不取消了这门课。
其实大家都知道,她是靠拼爹上的位,没有她爹李鹏,她连工作都找不到!

这笑话告诉我们:不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验,这些书大部分经过了精致的包装,很多重要的事实不会告诉你的。

例如:
1、盖茨的书不会告诉你他母亲是IBM董事,是她给儿子促成了第一单大生意。

2、巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所,但不会告诉你他国会议员的父亲带他去的,是高盛的董事接待的。

3、王石的那些自传更不会告诉你,他的前老丈人是当年的广东省委副书记。

4、华为的任正非不会告诉你其岳父曾任四川省副省长。

5、马化腾不会告诉你他的父亲是盐田港上市公司董事,腾讯的第一笔投资来自李泽楷,李泽楷与盐田港母公司啥关系无需多说。

6、任志强不会告诉你他父亲是曾经的商业部副部长。

7、潘石屹不会告诉你他的发迹是和女富豪张欣结婚后开始的。

这些事情告诉我们一个最朴素的真理:没有人能够随随便便成功! (转)这些定律可能我们都没听过,但是真的很好:
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错误定律
别人都不对,那就是自己的错。
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效果定律
在伤口上落泪和在伤口上撒盐,效果是一样的。
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嫉妒定律
人们嫉妒的往往不是陌生人的飞黄腾达,而是身边的人飞黄腾达。
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方圆定律
人不能太方,也不能太圆,一个是会伤人,一个是会让人远离你,因此人要椭圆。
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口水定律
当你红得让人流口水时,关于你的口水就会多起来。
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利用定律
不怕被人利用,就怕你没用。
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成就定律
如果你没有成就,你就会因平庸而没有朋友;如果你有了成就,你就会因卓越而失去朋友。
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馅饼定律
当天上掉下馅饼的时候,小心地上也有个陷阱在等着你。
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错误定律
人们日常所犯的最大错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
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评价定律
不必好奇别人怎样评价你,想想你是怎样评价他的。
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葱蒜定律
太拿自己当根葱的人,往往特别善于:装蒜。
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流言定律
流言是写在水上的字,注定不持久,但是又传得飞快。
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害怕定律
生手怕熟手,熟手怕高手,高手怕失手。
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难过定律
为你的难过而快乐的,是敌人;为你的快乐而快乐的,是朋友;为你的难过而难过的,就是那些该放进心里的人。
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傻瓜定律
把人家都当傻瓜,那一定是自己傻到了家。
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吃亏定律
只要你不认为自己吃了亏,别人也就一定没占着便宜。
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风雨定律
爱情经得起风雨,却经不起平淡;友情经得起平淡,却经不起风雨!!! 人生的三把钥匙,写的真好,收藏了!

1、 接受       2、改变       3、离开。

不能接受那就改变,不能改变,那就离开。
乐观的人只顾着笑,而忘了怨;悲观的人只顾着怨,而忘了笑。
真正的美丽,不是青春的容颜,而是绽放的心灵。
别问别人为什么,多问自己凭什么。
距离之所以可怕,因为根本不知道对方是把你想念,还是把你忘记。
有的人对你好,是因为你对他好,有的人对你好,是因为懂得你的好。
不管爱情,还是友情,终极的目的不是归宿,而是理解、默契—是要找一个可以边走边谈的人,无论什么时候,无论怎样的心情。
别指望所有的人都能懂你,因为萝卜白菜,各有所爱。你做了萝卜,自然就做不成白菜。
身空心静,云淡风来。
很多人都说:我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是:我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。

别人怎么看我不重要,唯一重要的是;做真实的自己和现在的心情。
每天醒来都要比前一天更强大,直视自己的畏惧,擦干自己的泪水。

生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。

很多人一开始为了梦想而忙,后来忙得忘了梦想。
任何你的不足,在你成功的那刻,都会被人说为特色。所以, 坚持做你自己,而不是在路上被别人修改的面目全非。

修养

看别人不顺眼,是自己修养不够。
人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后恢复正常。
人的优雅关键在于控制自己的情绪。
用嘴伤害人,是最愚蠢的一种行为。
一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人强大

有了负面情绪不要去直接发泄它,而是平静的陈述出来。问问自己为什么会生气 ?然后给对方解释,让对方理解,最后想办法解决问题!

 

孝是一种封建糟粕 from找不着北(转摘)

关于孝顺,昨天我想了一夜,突然有了一些新的想法。

我觉得,对于一件事来说,有对有错。当然不同的人可能对于事情的对错有不同的看法,但是不管怎样,绝大多数的人都会去做对的事情,而不做不对的事情,只有孝道不是这样的。孝道抛弃了是非观念,如果是你的长辈,你就要听他的任何话,不管对错。中国人奉行“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”,如果谁没有做到,就是大逆不道,道德败坏,为人所不齿,所以几千年来没几个人能越过这个雷池。

其他几个词我没怎么研究,但是孝的缘由,我想应该是这样的。中国人普遍贫穷,种田的就不用说了,生老病死没有保障,达官贵人虽然有钱,但是谁也预料不到那些突发的事。所以有句话叫,“养儿防老”,什么意思?就是我年轻的时候养你,给你吃给你穿,老了生活没有依托了,就让儿女们照顾,解决养老问题。比较可悲的事,养老问题几千年后到现在居然还是没有解决。

孝,起源于养儿防老,但是不止养儿防老。可以说,孝是封建君主为了逃避责任建立的一种特殊的养老制度。 其目的就是以家长为中心,随意践踏儿女们的想法,为自己的个人意志而服务。这本身就是过去父母依仗着自己处于强势、孩子处于弱势而制定的极不公平的强权、霸权主义。比如,我跟我老人们有时候会有意见不一致,每当这个时候,我就会把自己的想法搬出来跟他们理论,因为我觉得我是对的,既然是对的,那就要坚持。但是我爸就会说,他们年纪这么大了,不要不懂事,不要去跟老人们争。其实我也不想跟他们争,老人们确实比较顽固。我觉得让我嘴皮子上不争可以,但是如果在做事上不争就太不应该了。毕竟我做事又不是你们做事。但是其实“争”本身就已经是不孝顺了,“听话”才叫孝顺。

我不知道这种封建糟粕毒害了多少人,多少人因为一个“孝”字放弃了自己的理想,放弃了自己的事业,或是放弃了自己的爱人,一辈子去做一些自己不喜欢做的事情,没有理由,仅仅是因为“孝”这个字。

有人说,父母一把屎一把尿把你喂大,你要尽自己的养育之恩。老罗说过,父母儿女无恩论,我绝对支持。是父母想生我,不是我自己要出生,来这个世界的,为什么我要报答?父母养育儿女是义务,不养就是犯罪。

我反对孝,但是我爱我父母,我也会尽力让他们有一个幸福的晚年。我希望所有人在处理和父母问题上用爱来解决。爱意味着你是发自真心的做事,意味着你有听父母的权利,也有不听的权利。你觉得对,你就去做,你觉得不对,大可不必去做,因为这是你的生活,不是你父母的。

我想在国外应该没有“孝”这种事吧,人家养老制度那是相当的优越。

今天早上百度了一下,发现还是有收获的。

中国的孝道叫做“孝顺”,第2个字“顺”的意思是顺从,就是说不管父母是对还是错,作为孩子都要顺从,否则就是不孝、大逆不道……这根本就是封建毒瘤,阻碍社会发展、人类进步的绊脚石。

人的本质就是自私的,不会因为你为人父母就变得无私。

你的父母对你,或者你对你的儿女是世界上最自私的行为。正因为这是最自私的行为,身为父母才会竭力去抚养自己的儿女,当然他也可能肆无忌惮地对他的儿女发泄他的权利欲(很多无能的人都是这样)。

如果你不是你父母亲生,或者你的儿女不是你亲生,想想看会有什么事情发生?多少恩怨情仇皆因此而起。

无私的人是那些视他人父母为自己父母一样尊重,视他人儿女为自己儿女一样慈爱。这样的人就可以说是圣人了。

很多人似乎都是为了逃避孤独、寻求依赖和精神寄托、稳定婚姻、养老等等而生子,甚至有的是为了自己刹那间的快乐而不小心生下了后代(不论哪种原因,都是为了自己的利益而生的孩子),在儿女的成长过程中,也很少全然地关心儿女,他们要子女孝顺他们,是完全不够资格的。

社会应当加强那些将为人父母者如何做一名合格父母的教育,而不是要求子女孝顺父母。

站在为人父母的角度(我们每个人都可能为人父母,在你即将为人父母之前问问自己):你认为是你慈爱子女重要,还是子女孝顺你重要?

大部分人都是如此的自私,都只考虑子女如何孝顺自己,却从不考虑或极力避免自己为人父母应当如何慈爱子女。你为了自己的快乐生下孩子,你凭什么说你对他有恩呢?除了自己的快乐,你还有什么目的要生下孩子呢?就是为了你对你的孩子有天大的恩吗?你让你的孩子几乎是带着罪过来到这世上,他来到这世上就要记着为你报恩了,要是他不愿意来这世上该如何办呢?

有些人似乎与父母有很深感情,但要知道这是你对你父母的依恋,甚至是依赖(这说明你不够独立)。依恋父母是人的天性,而不是孝。孝是人为的强制手段。本来所有为人父母者都能享受子女依恋自己的天伦之乐。可惜人性的自私,破坏了天道。可悲可叹。
(依恋是个体与重要他人建立的一种深层次的、坚固的、持续的情感联结。)

维护孝道的人:
一种是卑鄙的人,他们有很强的权力欲,想利用孝道达到其他目地。古代的君王,当官的大多如此。
一种是思想情感上的废物,他们利用子女对自己的天然依赖,希望通过子女建立他的自我感。
一种是无情无义的商贩,他们希望对子女的投入得到最大的回报。
一种是找不到自己的人生意义,却寄托于子女身上的蠢货,他们把自己作为一个人应该做的工作说成是为了子女。荒唐之极。
一种无耻的无赖,他们会对子女说不管我对你做什么,我都是为你好,或希望你好。他们企图掌控子女的思想和行为,还一幅大恩人的样子。

现实是每个人对自己子女的爱都是最自私的所谓爱。不是以恩人的样子追求回报,就是以家长的威严寻求控制。

“孝”这个字,上面一个“土”,可以意为“天生的”,一撇下面一个“子”,仿佛一把刀压在“子”头上。又可以理解为半个“老”压着一个“子”。整个字的意思就是做子女的天生就得顶着来自长辈的一把刀,受着长辈的压迫,长辈可以犯错误而不道歉,子女却只能逆来顺受。

所谓忠孝仁义,本身就是封建君王用来维护统治的。儒家思想里的君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲(含义:要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫)是很独裁的.

如果真的爱小孩的话,按照现行状况,很多人应该选择不生,而不是生。人一出生就开始面对疾病,生活,压力和死亡。有幸福的人,但是也有非常大的一部分是不幸福的。所以不是所有的人都适合要孩子的,要看你有没有生养、教育孩子的能力。

受过良好家庭教育的孩子是绝对不会不孝顺父母的。受过良好家教的孩子不仅孝敬父母,而且和父母的关系非常融洽,几乎是无话不谈

那些不被孩子孝顺的父母纯粹是自己造成的。
可怜之人必有可恨之处,养不教父之过,任何事情都是有原因的。这样的父母应该好好反省一下自己,想想以前都是怎么对待孩子的,给孩子造成了哪些伤害。不过这样的父母大多从来不反省自己,即使反省也找不到原因,因为这样的父母根本就是无知、至少在教育孩子这方面根本不懂

中国有很多父母不仅仅是不懂教育,而且人格有缺陷、心理不健全

不懂教育,指的是教育方法的不科学、不合理;但是中国有些父母对待孩子的方式根本就谈不上是教育,至少打骂孩子就不是教育,而是暴力行为,打骂只能在外表上、肉体上控制孩子,但是不能让孩子内心得到服从。从某种程度上讲,打骂孩子是一种变态行为(象征性的打骂、以讲道理为主的除外)。另外打孩子是违法的,《未成年人保护法》有规定,但是中国的法制不健全,很多东西都是一个摆设;父母要是在美国等发达国家打孩子,早被警察抓走了。

打骂孩子、羞辱孩子、(有些甚至当着外人的面打骂、羞辱孩子)、拿自己孩子和别人家的做比较、随便对孩子发脾气、对孩子大声吼叫、不讲理、答应孩子的事做不到、把他们自己认为正确的方法思想强加给孩子而不顾孩子的感受……,以上这些根本就不是什么教育方法。这样的父母已经不是不懂教育的问题了,而是人格有重大缺陷、心理也不健全。

动不动就抱怨养孩子多么不容易,我承认,父母养一个孩子确实不容易,但是话又说回来,自己生的孩子自己不养,让谁去养?先别说人了,就是自然界的很多动物和野兽也是这么做的,“虎毒不食子”,像老虎、狮子这样凶狠的野兽生了孩子也一样把它养大。养自己的孩子根本就是动物的一种本能,对人来说更是一种责任和义务,所以养大自己的孩子是理所应当、天经地义的,没什么好骄傲的。如果说嫌养孩子麻烦,那完全可以不生呀,谁让你生了?这不是自找的吗!中国有很多父母对孩子还只停留在“只养不教”上,没有养育、教育孩子的能力就别生孩子,否则不仅伤害孩子,而且也害自己。

还有些父母会说:我生了你,给了你生命,你就应该怎么怎么样。这叫什么封建谬论?搞清楚:是谁让父母生的孩子?是他们自己。孩子并没有要求父母生,也没法要求父母生。即使父母怀孕了,突然不想要孩子了,也可以到医院把孩子打掉,生不生孩子完全是父母说了算,孩子能否来到这世上是自己决定不了的,从这一点来说,虽然父母给了孩子生命,但是孩子并不欠父母的。而且作为孩子,也未必想来到这个世上,人一出生就开始面对疾病、生活、压力和死亡,人活在这世上很不容易的,有很多时候都是在受苦(包括肉体上和精神上)。退一步说,就算孩子真的想来到这世上,也未必想生在你家里,任何孩子都想出生在一个幸福美满的家庭里,先不说富裕贫穷了,即使是生在贫穷的家庭里,孩子也希望有个懂得教育的父母,至少也希望父母的性格脾气温和,没有哪个孩子愿意让一个脾气暴躁、打骂孩子、又不懂道理的人做父母。但是这一切孩子是无法选择的,生在什么样的家庭里那完全是运气,作为孩子,永远只能被动的、无奈的接受一切,孩子永远是无辜的。

父母心情不好、工作生活压力大可以理解,但是不能对孩子发泄,因为孩子是无辜的。父母发泄完自己是舒服了,那孩子被父母骂完受的气冲谁发泄去?就没想过孩子的感受吗?孩子在父母眼里难道就是个出气筒?中国有句古话叫:“子不嫌母丑”,就是说孩子不能比较父母的好坏,但是父母却可以嫌弃自己的孩子不如别人家的好,这本身就是过去父母依仗着自己处于强势、孩子处于弱势而制定的极不公平的强权、霸权主义,毫无人权可言。自己孩子有出息了,就在外边到处炫耀;如果孩子暂时没什么作为,就骂孩子是废物、窝囊废,就拿别人家的孩子来做比较。孩子完全成了父母的一个工具、一个傀儡。大家说这样的父母是不是人格、心理不健全?这样的父母配让儿女孝顺吗?

中国还有句话叫:“养子防老”,就是说父母生养孩子完全是为了自己的养老,父母老了如果子女不在身边就被指责为不孝顺;而西方父母却把养孩子当作享受天伦之乐,父母把孩子养大后大多是自己独立生活,不能自立的就去养老院之类的一些地方,孩子很少有和父母一起生活的。在这方面应该多多学习西方的先进教育思想,在西方父母和孩子之间都是讲求互相尊重、互相平等的,而且崇尚鼓励孩子自由发展……

同样是为人父母,为什么中国和西方相差如此之大,这也算是一中国特色吧。

出生在这样家庭里的孩子,从小到大都要饱受精神上的折磨,长期下去很容易产生心里扭曲,严重的甚至会心理变态、发疯、精神分裂。这样的孩子在学校、社会上不知道要吃多少亏,等明白醒悟过来早已是遍体鳞伤了,肉体上的创伤容易愈合,但是心灵上的创伤—心理阴影恐怕要伴随自己一生。有心理专家数据统计,90%以上孩子的心理问题和家庭有关—–主要源于父母的性格、脾气不好,用自己的想法控制孩子,与孩子的沟通方式不公平,家庭暴力(打骂孩子)……只有不到10%的心理问题是来自学习、工作等社会外界的压力和社会上人的相处。

有些孩子不孝顺、离家出走、骂自己的父母、甚至有些还杀死父母等等,一些人看到这种情况的第一反应就是先责怪孩子,无风不起浪,天下就没有无缘无故的事情,难道你们就不会反思一下原因吗?之所以不理解,只能说明这样的人成长在比较幸福的家庭里、或者这些人的家庭即使不合格但是还没有糟糕到那种地步,家家有本难念的经,每个人的家庭环境都不一样,很多事情必须亲身经历才能有切身体会。考虑问题不能只站在自己的角度,要学会换位思考。那些人也非常希望有一个好的家庭,如果可以的话,谁又愿意对自己的父母那样呢?

教育方法有缺陷的父母有救;但是人格有缺陷、心里不健全的父母==不可救药。

对于出生在以上家庭的孩子来说真的是很不幸,但是现实无法改变,只有自强自立好好奋斗,尽快远离父母争取独立,才是孩子的唯一出路。先天的命运无法选择,但是后天的命运可以自己掌握!

至于有些人说什么要和父母努力沟通什么的,说实话根本没有用,首先说这种方法的人肯定不是在不合格家庭中成长的孩子。那些在合格家庭里长大的幸运孩子是很难理解的。

所以对待这种家长的唯一方法是:“尽快独立,远离他们”,跟着这种父母混真的会毁了自己一生。

中、西方父母生养孩子的最大区别

在西方,父母创造一个生命来到这世上是为了享受天伦之乐。而对于绝大多数的中国人来讲,他们生育的最大目的,是为了养一个子女来保障他们将来的生活,也就是所谓的“养儿防老”。“养儿防老”,译成经济化的语言,也就是“投资”,也就是说,中国人生育子女,其实是在作投资!!

所以,我们又可以理解了,为什么中国的生育率始终下不来?为什么中国的人口难以得到有效控制?为什么人们即便没有能力抚养子女,让子女过好的生活,接受好的教育,却依然还是要惨无人道地拼命生养呢?因为他要追求投资保障的最安全化和投资收益的最大化!悲哀啊!!!!!

 

转自:http://www.douban.com/group/topic/9562181/

人脉

给创业者提个醒:不要痴迷于从阅读成功人士的传记中寻找经验,这些书大部分经过了精致的包装,很多重要的事实不会告诉你,例如,盖茨的的书不会告诉你他母亲是IBM董事,是她给儿子促成了第一单大生意,巴菲特的书只会告诉你他8岁就知道去参观纽交所,但不会告诉你他国会议员的父亲带他去的,是高盛的董事接待的

ellen show

 她采访了SMITH
他里面说的一番话很对
他教导自己的孩子,说,我很怨恨你们现在的无知
而在你们之前,有很多的人死了,很多的人生了
 所以,先烈们的思想都在一些书本上,而你们对这个世界的疑惑,在这个世界的某本书,肯定有一个答案
而这就是你父亲我,努力学习多种领域的最主要的原因。
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我不知道SMITH是吹水还是什么
但是这番话,对我来说,真的觉得很震撼
虽然那时候是凌晨4点,我躺在床上迷糊在看的时候

http://www.tudou.com/listplay/AZC-juu5l8c/DjQIaXpqECo.html