世间百花，我独爱向日葵，太阳照着的时候，金灿灿，温暖而美丽。向日葵的花语是信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，向日葵的寓意是沉默的爱，向日葵代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。 向日葵的花姿虽然没有玫瑰那么浪漫，没有百合那么纯净，但它阳光、明亮，爱得坦坦荡荡，爱得不离不弃，有着属于自己的独特魅力，而且，它绽放的不仅是爱情，还有对梦想、对生活的热爱。

–多年之后，才明白它的魅力，后悔当时没有跟对方去看一下我发现的一大堆向日葵。

不要总是回头，过去的终究已经过去，老是回头，说明你现在过得并不好。努力过好当下吧，没事千万不要翻自己以前的状态，不然你会想掐死几年前那个磨磨唧唧矫情作死的你。

当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。——弗洛伊德

人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，才能收获黎明。

1、”轻视异性”

能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。

这 里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行 吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒 绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。

少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白 男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸 福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热 情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。

2、否定自己

否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。

认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。

在 真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个 性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这 就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。

3、学会宽容

宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚 的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君 和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。

盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到 强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整 个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。

宽容不是容忍，因为容忍 仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对 人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错 误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。

4、重视简单

从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。

无 知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那 里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。

理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他 说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单， 那么这个世界上就不存在复杂。

因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。

解说机会：人平均一辈子只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不再有了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻，最后一次也不用抓，因为太老，这样只剩5次了，这5次机会里又有两次不小心错过，所以实际上只有3次机会了。——哈佛调查报告

还记得遥远的从前，我拍拖从来不思考任何对方家庭，收入的事情，也不会计划未来；只有眼前的爱，就够了。后来，慢慢的，身边的人开始成熟了，社会的压力开始来了，矛盾就越来越频繁的出现在恋爱生活里：收入，健康，相处，家人，性爱，下一代，关系，社会地位等等。人就会变得犀利，而越是成熟的人，就越会思考更全面的各种因素，以把自己放在最有利的位置，从而把效率和利润最大化！这为何很多人喜欢找这样的条件好的，找那样的条件好的，当社会的风气都是以高富帅，白富美作为基本选择条件之时，那，这还是原来的我们吗？当以家产，帅气，高大，白皙，美丽，富有，作为等价交换，那爱情还会纯洁吗？请记住：

财富并不能让你长生不老，只是让你在生活里有更多的体会，可以用上水果机，可以坐上别摸我，也可以吃上豪华料理。但是这本质上也就是沟通，扩展行动范围，补充必须能量，当一切都理解后，人就会更平和的生活在这个社会。也许很多人觉得人不能离开环境的污染，当然，你对着一个白富美和对着一个平凡一点的女孩子，区别还是有的。但是只要对方能够理解你，在你最痛的地方涂上蜜糖，然后好好地等它干了，这样的相濡以沫在我看来比一切的白，富，美，都来的久远而实在的幸福，正所谓稳稳的幸福；爱是需要付出和包容的，很多人最开始都不知道，一味的获取，不知道经营，当自己错过了之后，才跟自己说，哦，原来，生活不单单只有吸取，也要自己付出能够的东西，爱不代表对方错误的包容你的一切；爱，不代表对方可以放下所有的过去而忘却过去不去审视过去；爱，不代表你做错了，对方就一定能原谅你。爱，就不代表一定要对方在方向上承担最大的责任。—感情是需要双方的付出和包容的。所以，经营好一段感情，就如做一份事业，好好的在人生短短的几十年经营着，然后在无尽的黑暗，可以有一盏可以让双方走下去的光明。所以，当一些事情说的太白，就没有了原来的意义。当人家提醒，这是痛的地方，请一定要用温柔的态度对待并且好好的呵护。

最后，我承认我在这个社会已经被污染了，但是，我在我拥有的仅有的一片处女地里，把曾经最纯真的那个我最大限度的在别人面前装逼得极像纯真的我，这也是也唯一只有能够做的就是这样的表面化的标准了。

正确的做人标准会有更好的行为表现；人可以错，但是一定要知道自己为何错，错在哪里，并且重新站起来，以后经过类似这样的坑，警告自己不要再掉进去，如果一而再再而三的让自己重复犯错，那不是自己瞎了眼作为借口，而是愚蠢到不可救药了。

这是我最近收益最大的，也是让我觉得成熟的不好和好最大的感受。

作者：保尔·瓦雷里 译者：卞之琳
这片平静的房顶上有白鸽荡漾。
它透过松林和坟丛，悸动而闪亮。
公正的“中午”在那里用火焰织成
大海，大海啊永远在重新开始！
多好的酬劳啊．经过了一番深思，
终得以放眼远眺神明的宁静！
微沫形成的钻石多到无数，
消耗着精细的闪电多深的功夫，
多深的安静俨然在交融创造！
太阳休息在万丈深渊的上空，
为一种永恒事业的纯粹劳动，
“时光”在闪烁，“梦想”就是悟道。
稳定的宝库，单纯的米奈芙神殿，
安静像山积，矜持为目所能见，
目空一切的海水啊，穿水的“眼睛”
守望着多沉的安眠在火幕底下，
我的沉默啊！……灵魂深处的大厦，
却只见万瓦镶成的金顶、房顶！
“时间”的神殿，总括为一声长叹，
我攀登，我适应这个纯粹的顶点，
环顾大海，不出我视野的边际，
作为我对神祇的最高的献供，
茫茫里宁穆的闪光，直向高空，
播送出一瞥凌驾乾坤的藐视。
正像果实融化而成了快慰，
正像它把消失换成了甘美
就凭它在一张嘴里的形体消亡，
我在此吸吮着我的未来的烟云，
而青天对我枯了形容的灵魂
歌唱着有形的涯岸变成了繁响。
美的天，真的天，看我多么会变！
经过了多大的倨傲，经过了多少年
离奇的闲散，尽管精力充沛，
我竟委身于这片光华的寥廓；
死者的住处上我的幽灵掠过，
驱使我随它的轻步，而踯躅，徘徊。
整个的灵魂暴露给夏至的火把，
我敢正视你，惊人的一片光华
放出的公正，不怕你无情的利箭！
我把称干干净净归还到原位，
你来自鉴吧！……而这样送回光辉，
也就将玄秘招回了幽深的一半。
啊，为了我自己，为我所独有，
靠近我的心，象近诗情的源头，
介乎空无所有和纯粹的行动，
我等待回声，来自内在的宏丽，
苦涩，阴沉而又嘹亮的水池，
震响灵魂里永远是再来的空洞。
知道吗，你这个为枝叶虚捕的海湾，
实际上吞噬着这些细瘦的铁栅，
任我闭眼也感到奥秘刺目，
是什么躯体拉我看懒散的收场，
是什么头脑引我访埋骨的地方？
一星光在那里想我不在的亲故。
充满了无形的火焰，紧闭，圣洁，
这是献给光明的一片土地，
高架起一柱柱火炬，我喜欢这地点，
这里是金石交织，树影幢幢，
多少块大理石颤抖在多少个阴魂上；
忠实的大海倚我的坟丛而安眠。
出色的忠犬，把偶像崇拜者赶跑！
让我，孤独者，带着牧羊人笑貌，
悠然在这里放牧神秘的绵羊——
我这些宁静的坟墓，白碑如林，
赶走那些小心翼翼的鸽群．
那些好奇的天使、空浮的梦想！
人来了，未来却是充满了懒意，
干脆的蝉声擦刮着干燥的土地；
一切都烧了，毁了，化为灰烬，
转化为什么样一种纯粹的精华……
为烟消云散所陶醉，生命无涯，
苦味变成了甜味，神志清明。
死者埋藏在坟茔里安然休息，
受土地重温，烤干了身上的神秘。
高处的“正午”，纹丝不动的“正午”
由内而自我凝神，自我璀璨……
完善的头脑，十全十美的宝冠，
我是你里边秘密变化的因素。
你只有我一个担当你的恐惧！
我的后悔和拘束，我的疑虑，
就是你宏伟的宝石发生的裂缝！……
但是啊，大理石底下夜色沉沉，
却有朦胧的人群，靠近树根．
早已慢慢地接受了你的丰功。
他们已经溶化成虚空的一堆，
红红的泥土吸收了白白的同类，
生命的才华转进了花卉去舒放！
死者当年的习语、个人的风采、
各具一格的心窍，而今何在？
蛆虫织丝在原来涌泪的眼眶。
那些女子被撩拨而逗起的尖叫，
那些明眸皓齿，那些湿漉漉的睫毛，
喜欢玩火的那种迷人的酥胸，
相迎的嘴唇激起的满脸红晕．
最后的礼物，用手指招架的轻盈，
都归了尘土，还原为一场春梦。
而你，伟大的灵魂，可要个幻景
而又不带这里的澄碧和黄金
为肉眼造成的这种错觉的色彩？
你烟消云散可还会歌唱不息？
得！都完了！我存在也就有空隙，
神圣的焦躁也同样会永远不再。
瘦骨嶙峋而披金穿黑的“不朽”
戴着可憎的月桂冠冕的慰藉手，
就会把死亡幻变成慈母的怀抱，
美好的海市蜃楼，虔敬的把戏！
谁不会一眼看穿，谁会受欺——
看这副空骷髅，听这场永恒的玩笑！
深沉的父老，头脑里失去了住户，
身上负荷着那么些一铲铲泥土，
就是土地了，听不见我们走过，
真正的大饕，辩驳不倒的蠕虫
并不是为你们石板下长眠的大众，
它就靠生命而生活，它从不离开我！
爱情吗？也许是对我自己的憎恨？
它一副秘密的牙齿总跟我接近，
用什么名字来叫它都会适宜！
管它呢！它能瞧，能要，它能想，能碰，
它喜欢我的肉，它会追随我上床，
我活着就因为从属于它这点生机！
齐诺！残忍的齐诺！伊里亚齐诺！
你用一枚箭穿透了我的心窝，
尽管它抖动了，飞了，而又并不飞！
弦响使我生，箭到就使我丧命！
太阳啊！……灵魂承受了多重的龟影，
阿基利不动，尽管他用足了飞毛腿！
不，不！……起来！投入不断的未来！
我的身体啊，砸碎沉思的形态！
我的胸怀啊，畅饮风催的新生！
从大海发出的一股新鲜气息
还了我灵魂……啊，咸味的魄力！
奔赴海浪去，跑回来一身是劲！
对！赋予了谵狂天灾的大海，
斑斑的豹皮，绚丽的披肩上绽开
太阳的千百种，千百种诡奇的形象，
绝对的海蛇怪．为你的蓝肉所陶醉，
还在衔着你粼粼闪光的白龙尾，
搅起了表面像寂静的一片喧嚷。
风起，唯有努力生存！
天边的气流翻开又阖上了我的书，
波涛敢于从巉岩口溅沫飞迸！
飞去吧，令人眼花缭乱的书页！
迸裂吧，波浪！用漫天狂澜来打裂
这片有白帆啄食的平静的房顶。

Big Money:2014.6.16
Trade: 2007.6.10
Online Making 2002.10.25-2013.6.10

“起风了，唯有努力生存” 
　　耳机里还循环着片尾曲，刚刚看完，趁脑袋还热乎着就写点垃圾…. 
　　 
　　自认为对宫崎骏电影有着比较深的理解，可今天看到电影时，虽然已经期待了一年了，但开始竟然觉得不像是老爷子的电影……. 
　　确实，跟以往的作品相比，主人公不再是清纯可爱的少女，而是真实世界中才华横溢的飞行器设计师；故事背景不再是虚构的童话世界，而是1920那个阴云密布的年代，关东大地震、经济危机、两次世界大战；故事的主题不再是以往对人与自然关系的深思，而是甚至带着些许政治影射的个人成长道路……..不过，能让我一眼认出来的还是吉卜力一如既往的手绘画风、令人心醉的田园、天空，还有久石让的音乐……. 
　　 
　　在没看完整部电影的时候，一直有疑惑，为啥老爷子好端端的要选这样的题材，这与他一贯秉持的“动画应该拍给儿童而不是成年人”的观念貌似有很大冲突，直到整部电影看完…..当二郎的零式战机翱翔于天空，当二郎穿过一片飞机残骸，当二郎和卡普罗尼眺望草原，当菜穗子美丽的身影随风而逝……..好像一切都顿悟了。 
　　 
　　“飞机是个受了诅咒的美梦。“”表现出主角同时也是宫崎骏的矛盾，飞机既是实现飞翔之梦的东西，同时也是杀戮的工具。作为一位反战主义者，但却因为种种原因而对飞行产生了狂热的爱好，这对宫崎骏来说不得不是件很矛盾的事情，也使得整部电影中流露出一种矛盾的淡淡的纠结情绪。仔细聆听电影的配乐，没有对描绘战争场面那种气势恢宏的音乐，而是一种低吟的忧愁。这是对战争的思考，反战主题永远都是那么沉重……宫崎骏不忍心画出那些场面，就像在《萤火虫之墓》、《哈尔的移动城堡》、《红猪》里那样，现实与梦境交织，火海、鬼魅、灰烬，是对残酷战争的暗喻。在这里不太想过多的谈论这些有着政治意味的东西，也不想对现今日本政府种种行为作出评价，因为一切对这部电影过度的政治化都是对其的亵渎。 
　　所以我想老爷子是真的有退隐之心了，之所以会选取这个题材，或许是想对自己这么多年来的一个交代与解释，对自己作品中所流露出来的对人性、自然深刻的人文思考和对现实的无奈与妥协这一矛盾的解释。 
　　 
　　看完电影后查阅了一些资料，了解到卡普罗尼，了解到崛辰雄，了解到那些诗作…….电影里二郎和菜穗子的爱情实在让人唏嘘。乱世之中的爱情永远是那么美好。缘起于一阵风，最终随风而逝，菜穗子在自己弥留之际把自己最美好的一面留给了心爱之人，”你要活下去“，是《幽灵公主》中阿西达卡与小桑之间最动人、沉重的约定，也是菜穗子最后的嘱托。预告片中的场景早已经暗示了这樱花般的爱情，一切美好的东西都那么短暂，菜穗子穿上美丽的和服是她一生中最美丽的时刻，”还有什么能比穿越千山万水阻隔的爱情更感人的吗？“ 
　　（这部分有太多泪点….不过本人屌丝一枚，虽然很唏嘘感慨，但没有那么小清新的掉眼泪….） 
　　 
　　最后是对二郎那种对梦想的执着的感动。在对飞机的狂热爱好这一点，即使在用餐时，也会因为鱼骨完美的弧线与机翼有高度的契合而惊讶，主角与宫崎骏一样，因而也有前面提到的那种内心深刻的矛盾…….主人公在游历欧洲时所受到的触动，再加上本身对于飞机的向往，使得崛越二郎更加坚定的追求着那份梦想。当面对着自己第一次试飞而失败的飞机残骸时，他的心情很复杂；当自己亲手设计而大获成功的零式战机驰骋太平洋，面对着一片废墟和弥天战火，他的心情更加复杂和无能为力。理想与现实的矛盾，永远会贯穿于一个人成长的一生。， 
　　 
　　第一次写长评，磕磕绊绊，有很多想法因为自己拙劣的文字功夫而无法表达出来，不论是对主题的理解，还是对影片技术、画面本身的看法。看来以后还是得常动笔，把已经丢掉的东西再捡起来。 
　　 
　　最后，以一场梦开始，又以一场梦结尾，中间的现实留给我们自己去品味。《起风了》不能说是宫崎骏最好的作品，但绝对是一部值得深思的电影。电影所带来的启示，远非三言两语能道出。正如开始引用的那句诗”起风了，唯有努力生存“。 

—转发自豆瓣。

Its only after You lost Anything that You free to Do everything.
ps:插上羽毛，不就代表自己就是老鹰。内裤的牌子不代表你，汽车的价格不代表你，手上的股票不代表你，我们只是凡凡众生，就如俯瞰的高速里的汽车，密密麻麻的渺小。警告自己不能忘记这种复杂的心态